Die Dreikönigspräparate sind Teil einer Gruppe von Präparaten, die von Hugo Erbe (1885-1965) geschaffen wurden, als Ergebnis seiner lebenslangen Arbeit als biodynamischer Landwirt in Deutschland. Erbe, der eine enge Verbindung zur elementaren Welt verspürte, suchte nach Wegen, ihre förderlichen Einflüsse zu unterstützen.

Nach den Atomangriffen auf Hiroshima und Nagasaki im Jahr 1945 beobachtete Hugo Erbe eine massive Störung und Flucht von nützlichen elementaren Wesen von seinem Farmland. Er empfand diese tiefe Wunde in der lebendigen Hülle der Erde als einen Prozess, bei dem die Elementarwesen dämonisiert wurden. Um die Schäden an der Organismus der Erde zu heilen und die Elementarwesen wieder ins Gleichgewicht zu bringen, entwickelte er eine Präparation aus den Gaben der Drei Könige oder Magier.

Die Drei Könige brachten dem Jesuskind Geschenke aus Gold, Weihrauch und Myrrhe. Diese drei Gaben sind voller Bedeutung, wie es von Eingeweihten zu erwarten ist. Gold ist das Symbol für Weisheit und Intelligenz. Weihrauch ist ein universelles Symbol für spirituelle Intuition und sakramentale Opferung. Und Myrrhe steht für das Sterben, den Tod, das Opfer des Irdischen, damit das Höhere zum Leben erwachen kann.

Rudolf Steiner gab aus seiner eigenen spirituellen Forschung wichtige Erkenntnisse zu diesen Substanzen. Er wies darauf hin, dass die Gaben der drei Magier dazu dienen sollten, die Entwicklung des Jesuskindes auf drei Arten zu stärken. Die erste Hilfe kam von Gold für das Wachstum des physischen Körpers, verbunden mit den Sonnenkräften. Die zweite, Weihrauch, war für die Entwicklung eines harmonischen Seelenlebens gedacht. Hierbei sollte die Form des Räucherwerks im Vordergrund stehen. Drittens sollte Myrrhe die spirituelle Entwicklung fördern. Myrrhenöl wurde beispielsweise von den Ägyptern zur Einbalsamierung und für Prozesse verwendet, die direkt mit dem Übergang des Bewusstseins in eine höhere spirituelle Welt zu tun haben.

Am bedeutsamsten wies Rudolf Steiner darauf hin, dass das Harz des Weihrauchbaums nicht nur die Pflanze schützt, sondern es der Pflanze auch ermöglicht, sich wieder mit der Welt der Sterne zu verbinden, aus der ihre Wachstumsimpulse stammen. Wenn es in den menschlichen Körper eingeführt wird, stärkt es die Milchproduktion bei der Mutter, und wenn es vom Muttermilch in den Säugling übergeht, hilft es dabei, die Entwicklung des jungen Gehirns zu optimieren. Bei Erwachsenen optimiert es die geistige Funktion.

Man könnte sagen, dass die drei Könige die drei höheren Kräfte des Menschen repräsentieren: Weisheit, Schönheit und Stärke. Solange der Mensch in seiner niederen Natur lebt, sind diese drei Kräfte in ihm ungeordnet und chaotisch. Aber wenn der Mensch sich so gereinigt hat, dass die drei Kräfte in perfekter Harmonie zusammenarbeiten, und er sie frei nutzen kann, dann liegt der Weg in die Welt des Spirituellen vor ihm offen.

Die alte Mysterienweisheit hat diese drei Substanzen immer als Symbole für das Bewusstsein der spirituellen Ereignisse betrachtet, die sich hinter den äußeren physischen Erscheinungen abspielen. Wenn sie auf die richtige Weise zubereitet werden, können diese drei heiligen Substanzen auch als Geschenke an die Erde und die elementare Welt dienen. Die Präparation wird immer an Silvester zubereitet und dann am 6. Januar, dem Fest der Drei Könige, ausgebracht.

Der Brauch der Anwendung der Dreikönigspräparate erstreckt sich über verschiedene Gemeinschaften und Bauernhöfe, und viele Menschen beteiligen sich an diesem ritualisierten Prozess. Am 6. Januar versammeln sich Menschen, um die Präparation entlang der Grenzen von Bauernhöfen, Gärten oder Dörfern zu verteilen. Diese Handlung symbolisiert nicht nur eine Verbindung zur Natur, sondern auch eine Einladung an die elementaren Lebenskräfte, sich im kommenden Jahr zu manifestieren.

Die Vorgehensweise beinhaltet das Umkreisen der Grenzen mit einem Eimer in der einen Hand und einem Pinsel in der anderen. Der Pinsel wird in die vorbereitete Präparation getaucht, und bei jedem Schritt wird die Substanz in eine nach außen gerichtete Richtung geschwenkt. Dies geschieht, um die elementaren Lebenskräfte zu begrüßen und sie zu ermutigen, im kommenden Jahr fruchtbar und unterstützend zu sein. Diese symbolische Handlung wird als eine Form der Opfergabe an die Erde und das elementare Reich betrachtet, eine Möglichkeit, Dankbarkeit für die Gaben des Universums auszudrücken.

Es ist wichtig zu beachten, dass, obwohl manche diese Praktiken als unkonventionell betrachten mögen, viele Teilnehmer dies als eine natürliche Erweiterung eines tieferen Verständnisses für die Wechselwirkungen zwischen Mensch, Natur und Kosmos betrachten. Ähnlich dem alten landwirtschaftlichen Sprichwort “Der beste Dünger ist der Stiefel des Landwirts”, wird die bewusste Interaktion mit der Umgebung als Mittel betrachtet, um positive Kräfte für den Bauernhof, die Ernte und die Tiere zu aktivieren.

In Zeiten der Unsicherheit und Dunkelheit erinnert ein Zitat von Rudolf Steiner daran, dass Menschen guten Willens, wenn sie gemeinsam handeln, erstaunliche Veränderungen bewirken können. Es hebt die Bedeutung der gemeinsamen Anstrengungen hervor, besonders wenn es darum geht, im Einklang mit der Natur zu arbeiten und die Lebenskräfte zu unterstützen.

 

Quellen:

verschiedene Quellen.

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